Icoana „Profetiei lui Simeon” sau "Imblanzirea inimilor impietrite"

    Icoana „Profetiei lui Simeon” sau "Imblanzirea inimilor impietrite"

    Numită şi „Îmblânzirea inimilor împietrite”, Icoana „Profeţiei lui Simeon” o prezintă pe Maica Domnului fără Pruncul său, cu şapte săbii (săgeţi) care îi străpung pieptul: trei în stânga, trei în dreapta şi una în jos. Există o Icoană asemănătoare, în care distribuţia săbiilor este diferită: trei în stânga şi patru în dreapta: la Icoana „Celor şapte săbii (suliţe)” – 13 august.

   Numele Icoanei provine de la profeţia Dreptului Simeon, consemnată de Evanghelistul Luca: „Şi prin sufletul tău va trece sabie” (2, 35).

Icoana „Profetiei lui Simeon” sau "Imblanzirea inimilor impietrite"

    Mai exact, profeţia anunţa:
   „Iată, Acesta este pus spre căderea şi spre ridicarea multora din Israel şi ca un semn care va stârni împotriviri, şi prin sufletul tău va trece sabie, ca să se descopere gândurile din multe inimi.” (Luca 2, 34-35)

   Interpretarea uzuală a Icoanei şi a profeţiei face referire la durerea Maicii Domnului atunci când Fiul Său a fost răstignit pe Cruce. Numărul de şapte suliţe sau săgeţi, din Icoană, ar însemna deplinătatea suferinţei.

Icoana „Profetiei lui Simeon” sau "Imblanzirea inimilor impietrite"
 

   În sens mai general, orice creştin are de ales între asumarea Crucii sale, până la capăt, şi refuzarea lui Hristos. Iar această Cruce începe cu iubirea vrăjmaşilor, motiv pentru care Icoana se numeşte „Îmblânzirea inimilor împietrite”.

   Concret, mulţi dintre cei care s-au rugat înaintea acestei Icoane – care are reprezentări celebre în toată lumea – au simţit că rugăciunea pentru „vrăjmaşi” prinde putere, prin mijlocirea Maicii Domnului, care s-a rugat şi ea, în taina inimii, pentru răstignitorii Fiului iubit.

Icoana „Profetiei lui Simeon” sau "Imblanzirea inimilor impietrite"

   Nu se cunoaşte locul apariţiei prototipului Icoanei Profeţiei lui Simeon. În unele variante, pe genunchii Maicii este înfăţişat şi Fiul lui Dumnezeu, ca Prunc. De asemenea, unele Icoane de acest tip sunt izvorâtoare de mir.

Studiu si analiza: Teolog Mirela Sova - Lacasuri Ortodoxe 2010