- Pilda ne învaţă să ne ferim de greşeala capitală de a crede că scopul vieţii noastre este acumularea averilor materiale.

   - Această greşeală conduce în final la pierderea Raiului, deoarece, socotind că viaţa este determinată de avere, credinţa şi reperele noastre morale se alterează (cum însă, din păcate, acest lucru predomină în lumea contemporană secularizată).

   - Prin personajul bogatului, Hristos ne şi arată cum se manifestă această alterare:
 

   * Bogatul crede că averile materiale sunt ale lui, lucru eronat deoarece, în realitate, tot ce strângem aparţine şi ne vine de fapt de la Dumnezeu, iar noi administrăm, temporar numai, aceste bunuri.
 

   * Bogatul crede că averile materiale sunt definitorii în viaţă, prin urmare confundă valorile spirituale, definitorii pentru umanitate, cu cele materiale. De aceea, devine lacom, doreşte să păstreze avuţiile pentru mai mulţi ani şi crede eronat că acestea folosesc sufletului.
 

   * Bogatul confundă viaţa de acum cu cea viitoare şi se crede nemuritor; drept urmare, surprinzător, peste noapte află că este dator şi el cu o moarte, asemenea tuturor, dând socoteală pentru viaţa aceasta, iar cele acumulate aici nu-i vor folosi la nimic.

   - Concluzia Mântuitorului este clară: bogaţii care nădăjduiesc numai în averi vor rata împlinirea idealului uman: sfinţenia, câştigată prin îmbogăţirea sufletească în virtuţi.

Pr. Eugen Tanasescu 

    Mai multe despre această Evanghelie puteţi asculta în emisiunea de luni, 23.11.2009 - Cuvânt Dobrogean – realizată de părintele Eugen Tănăsescu la Radio Dobrogea (12:05 – 13:00).